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关于极乐国土众生的情形，事实上，在前面叙述佛土功德庄严与佛功德庄严时，已经有许多的描述，如“永离身心恼，受乐常无间”等等；而世亲在此段，对于极乐世界的菩萨，不再叙述他们如何的快乐自在、华丽庄严...
温金柯
|佛学论文|因明|五明|
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提出问题到吴若准、唐晏的力行,都需要非同凡响的见识和勇气。他们护惜古代著作,努力恢复其本来面目,使该书自注被遗落千年之后又以近似的真面目出现。由于时隔千年,资料十分匮乏,想要完全恢复《洛阳伽蓝记》自注的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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先贤证得涅盘的实例却是真实不虚的。大家听到这里，也许会这样想：那些都是道行高深的大德圣贤，我们凡夫俗子怎么能及得上他们呢？如果各位有这种想法，那就好像认为大龙眼树结的果实像橘子大，小龙眼树结的果比葡萄...
佚名
|论坛精华|
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藏所录多部禅宗典籍的重校者，因此他们关于《初刻南藏》雕板情况的记载是可信的。
僧录司原在天界寺，洪武二十一年寺灾，迁天禧寺。
《初刻南藏》的刊板地点虽无记载，但经板存放处则是明确的。据《...
何梅
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07054680669.html
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我陪台湾佛教图像学研究中心赖鹏举等先生参观第31窟时，向他们请教南壁的经变内容，兰州大学敦煌学研究所博士生屈直敏视力很好，他从卢舍那佛右侧的一组壁画榜题中发现“非法”二字，另一位博士生杨明芬(台湾)，...
贺世哲
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卓遵宏与协修侯坤宏就是。他们曾共同访问高雄元亨寺的吴老择居士，以国史馆的名义出版了《台湾佛教一甲子──吴老择先生访谈录》（2003年12月），由于此一访谈录出版后，引起部分相关当事者的关切，加上书籍已经...
阚正宗
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念佛法门已有相当的时日，念佛三昧诗的集体唱和，反映出他们对修习念佛法门的深切情怀。从中可以看出，其修习念佛三昧的目的，无非是往生西方极乐世界。诗集的作者之一王齐之写道：“至哉之念，注心西极。”[39]慧...
杨净麟
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上下组织隶属，以地名为名，无论大小均一律平等，故称之为：兄弟会。在教会里，不设牧师、教师等聖职人员，只有信徒、同工、长老称谓，他们只负责聚会时的整领兼办理一些事务性工作。
七、交通会：交通会来自...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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际，教化一切有情，令他们悟入诸法唯识相性，觉悟解脱。
四、唯识学果之特质
唯识果是由唯识观行所入真实的现观。大乘一切佛法，无不是令众生拔一切苦，得究竟安乐，无不背弃流转，趣向还灭；六度万...疑网，让他们受用大乘法乐。《八识规矩颂》云：“如来现起他受用，十地菩萨所被机”。
（3）、化身（或变化身），是诸如来由成所作智，示现无量的随类不同的化身，居住在净土或秽土，为未登地的诸大菩萨众、二...
常进法师
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天台思想回归天台智者，以厘清天台思想在于缘起中道实相论，而非在性具性恶。性具性恶之思想，基本上是来自于湛然知礼他们之思想，而近代学者所依据是就湛然知礼之思想来理解天台智者思想。《天台缘起中道实相论》一书...
陈英善
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